朋友：
你看到“多元宇宙”這個名詞，也許聯想到詹姆斯的哲學名著。但是你不用駭怕我談玄，你知道我是一個不懂哲學而且厭聽哲學的人。今天也只是吃家常便飯似的，隨便談談，與詹姆斯毫無關系。
年假中朋友們來閑談，“言不及義”的時候，動輒牽涉到戀愛問題。各人見解不同，而我所援以辯護戀愛的便是我所謂“多元宇宙”。
什么叫做“多元宇宙”呢了
人生是多方面的，每方面如果發展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊價值標準。我們不能以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值。如果勉強以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值，則乙宇宙便失其獨立性，而只在乙宇宙中可盡量發展的那一部分性格便不免退處于無形。
各人資察經驗不同，而所見到的宇宙，其種類多寡，量積大小，也不一致。一般人所以為最切已而最推重的是“道德的宇宙”?！暗赖碌挠钪妗笔桥c社會俱生的。如果世間只有我，“道德的宇宙”便不能成立。比方沒有父母，便無孝慈可言，沒有親友，便無信義可言。人與人相接觸以后，然后道德的需要便因之而起。人是社會的動物，而同時又秉有反社會的天性。想調劑社會的需要與利己的欲望，人與人之間的關系不能不有法律道德為之維護。因有法律存在，我不能以利己欲望妨害他人，他人也不能以利己欲望妨害我，于是彼此乃宴然相安。因有道德存在，我盡心竭力以使他人享受幸福，他人也盡心竭力以使我享受幸福，于是彼此乃歡然同樂，社會中種種成文的禮法和默認的信條都是根據這個基本原理。服從這種禮法和信條便是善，破壞這種禮法和信條便是惡。善惡便是“道德的宇宙”中的價值標準。
蘇格拉底和耶穌諸人的風范所以照耀千古。
但是“道德的宇宙”決不是人生唯一的宇宙，而善惡也決不能算是一切價值的標準，這是我們中國人往往忽略的道理。
比方在“科學的宇宙”中，善惡便不是合適的價值標準?！翱茖W的宇宙”中的適當價值標準只是真偽。科學家只問：我的定律是否合于事實了這個結論是否沒有訛錯；他們決問不到：“物體向地心下墜”合乎道德嗎了“勾方加股方等于弦方”有些不仁不義罷了固然“科學的宇宙”也有時和“道德的宇宙”相抵觸。但是科學家只當心真理而不顧社會信條。伽利略宣傳哥白尼地動說，達爾文主張生物是進化而不是神造的，就教會眼光看，他們都是不道德的，因為他們直接的辯駁圣經，間接的搖動宗教和它的道德信條?？墒琴だ院瓦_爾文是“科學的宇宙”中的人物，從“道德的宇宙”所發出來的命令，他們則不敢奉命唯謹?？茖W家的這種獨立自由的態度到現代更漸趨明顯。比方倫理學從前是指導行為的規范科學，而近來卻都逐漸向純粹科學的路上走，它們的問題也逐漸由“應該或不應該如此了”變為“實在是如此或不如此了”了。
李波?李披（Fra Lippo Lippi）和拜倫一般人都不是圣賢，而從“美術的宇宙”中的標準看，這些人都不失其為大詩家或大畫家。
再其次，我以為戀愛也是自成一個宇宙；在“戀愛的宇宙”里，我們只能問某人之愛某人是否真純，不能問某人之愛某人是否應該。其實就是只“應該不應該”的問題，戀愛也是不能打消的。從生物學觀點看，生殖對于種族為重大的利益，而對于個體則為重大的犧牲。帶有重大的犧牲，不能不兼有重大的引誘，所以性欲本能在諸本能中最為強烈。我們可以說，人應該生存，應該綿延種族，所以應該戀愛。但是這番話仍然是站在“道德的宇宙”中說的，在“戀愛的宇宙”中，戀愛不是這樣機械的東西，它是至上的，神圣的，含有無窮奧秘的。在戀愛的狀態中，兩人脈搏的一起一落，兩人心靈一往一復，都恰能忻合無間。在這種境界，如果身家財產學業名譽道德等等觀念滲人一分，則戀愛真純的程度便須減少一分。真能戀愛的人只是為戀愛而戀愛，戀愛以外，不復另有宇宙。
“戀愛的宇宙”和“道德的宇宙”雖不必定要不能相容，而在實際上往往互相沖突。戀愛和道德相沖突時，我們既不能兩全，應該犧牲戀愛呢，還是犧牲道德呢了道德家說，道德至上，應犧牲戀愛。愛倫凱一般人說，戀愛至上，應犧牲道德。就我看，這所謂“道德至上”與“戀愛至上”都未免籠統。我們應該加上形容句子說，在“道德的宇宙”中道德至上，在“戀愛的宇宙”中戀愛至上。所以遇著戀愛和道德相沖突時，社會本其“道德的宇宙”的標準，對于戀愛者大肆其攻擊低毀，是分所應有的事，因為不如此則社會賴以維持的道德難免渠喪；而戀愛者整個的酣醉于“戀愛的宇宙”里，毅然不顧一切，也是分所應有的事，因為不如此則戀愛不真純。
“戀愛的宇宙”中，往往也可以表現出最偉大的人格。我時常想，能夠恨人極點的人和能夠愛人極點的人都不是庸人。日本民族是一個有生氣的民族，因他們中間有人能夠以嫌怨殺人，有人能夠為戀愛自殺。我們中國人隨在都講“中庸”，戀愛也只能達到溫湯熱。所以為戀愛而受社會攻擊的人，立刻就登報自辯。這不能不算是根性淺薄的表征。
朋友，我每次寫信給你都寫到第六張信箋為止。今天已寫完第六張信箋了，可是如果就在此擱筆，恐怕不免叫人誤解，讓我在收尾時鄭重聲明一句罷。戀愛是至上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的?！暗赖碌挠钪妗崩镎嬲氖ベt少，“科學的宇宙”里絕對真理不易得，“美術的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發生婚姻關系，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲。我為真正戀愛辯護，我卻不愿為縱欲辯護；我愿青年應該懂得戀愛神圣，我卻不愿青年在血氣未定的時候，去盲目地假戀愛之名尋求泄欲。
意長紙短，你大概已經懂得我的主張了罷了
你的朋友 孟實
朱光潛給青年的十二封信 第6封信 談多元宇宙 內容由寫信網整理，轉載請保留地址： http://www.shouhujig.com/xiexin/QrNzNDNvczroNvZKLFJnjbjn.html